事件回放：“到此一游”令誰蒙羞

網友“空游無依”發微博稱，他在埃及盧克索神廟旅游時，在浮雕上看到中文“丁錦昊到此一游”，他對此十分羞愧，并向導游道歉。此微博引發網友聲討，人肉“題名者”眾多。 5月25日，這名孩子及其父母主動給媒體打電話，向埃及、向全國的人們道歉。【詳細】

聚焦媒體評論：

人民時評：激發“到此一游”的文明恥感

有人說，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素養，也需在心上刻下這讓人蒙羞的“到此一游”。在擁堵的公路上隨意并道時，在地鐵的長隊里加塞插隊時，在逃票成功洋洋得意時，在網絡空間掐架罵娘時，這幾個字就該閃動警示之光，提醒你觸碰到了文明的紅線。謹記“到此一游”激發的文明恥感，以此自戒自省，以此校言校行，整個社會的文明程度才能邁進一步。【詳細】

法制日報：禁止“到此一游”需要法律細分責任

“到此一游”的泛濫,吳承恩和他筆下的孫悟空有著不可推卸的責任。但是,我們不能把責任推給古人。而且,咒罵與批判當事人,也絕不是解決問題的最好路徑。在法治社會之中,只有用法律去約束和規范公民行為,并用法律去處理那些應該被處罰的人和事,所謂的不文明舉動才可能會得到終結。【詳細】

 新京報：社會應該怎樣教育神廟涂鴉的孩子

孩子外出游玩，自學了“到此一游”，已是社會帶來的負面教育。一錯之后，如果再用網絡暴力來“教育”犯錯的孩子，不妨設想，孩子最終會學到什么？當事者已經露面，可以去追問其應承擔的法律責任。但如果繼續挖掘、傳播孩子的身份信息，對公共討論并無益處，反而會讓這堂“公共教育課”變味。若教育者自身不能恪守邊界，又怎能教育孩子，在公共空間不逾越邊界？【詳細】

錢江晚報：粗暴也是一種“到此一游”

民族自尊感，不應因內外而有別。不把國內“到此一游”的炫游丑態當作傷自尊的事，炫游的“咸豬手”就會走到哪伸到哪。人們可以寬容少年丁錦昊，但做父母的不應從中尋求寬容自己。社會輿論，同樣不應逮住一個丁錦昊，用更暴的力量，硬在這個未成年人的心上，在這個孩子父母的頭上，刺拉拉刻一句“到此一游”來解氣去恨。這對法治的傷害、對人類文明的傷害，與丁錦昊刻在埃及神廟浮雕上的“到此一游”一樣，甚至更加粗暴。【詳細】

聚焦網友觀點：

網友“追風曉塵”：讓“到此一游”成為國人的文明警示牌

物質生活條件好了，腰包鼓起來了，也有底氣四處轉轉甚至出國旅游了，這讓我們覺得很有“面子”。但“面子”重要，“里子”更重要，“兩手滿當當，心中空蕩蕩”是不行的。沒有國民文明素養的提升，沒有過硬的“里子”做支撐，我們終會大失“面子”。【詳細】

 網友“正義使者005”：“到此一游”折射的國民囧相

“到此一游”走出國門，走向世界，從北京的故宮、八達嶺長城，今日又來到了埃及盧克索神廟，可謂具有中國特色的旅游方式之一。 不論走到哪個景點，總有一些不雅涂鴉映入眼簾，這不僅成為個人之恥，也成為了公民之恥，社會之恥。但對于這位第一次走出國門的尚未涉世的小孩子，“人肉”行為不可取，他的家長已經道歉，他也認識到自己行為的錯誤，還要他付出怎樣的代價呢？【詳細】

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